Visita, en los planos internos, de Max Heindel

Me encontraba en estado de duermevela, casi a punto de despertarme o todavía casi dormido, cuando recibí una visita que yo no había buscado. Es cierto que llevo unas semanas inmerso en intentar poner las cosas claras respecto a la relación que mantuvieron Rudolph Steiner y Max Heindel antes de la edición del Concepto Rosacruz del Cosmos. Quizá éste haya sido el desencadenante favorecido por la anterior entrevista que realizara al Dr. Rudolph Steiner.  Lo cierto del caso, es que en todo instante me sentí como en la presencia de un ángel o Ser de luz.

La impresión que me proporcionó el Sr Heindel fue de gran amor, parsimonia y exquisita educación. Sus ojos añorantes desprenden la misma impresión que la fotografía oficial que circula por la Red de Internet. En trato aún sigue siendo un individuo muy chapado a la antigua y jamás sentí la necesidad de tutearle; pero no obstante, durante el transcurso de la visita y de nuestro diálogo me sentí muy cómodo tratándonos de usted.

Sentí como tres golpecitos en el hombro derecho.

Max Heindel-Señor Aralba, oiga ¿me escucha?

Aralba-¿Quién…? ¡Oh, es usted! No lo esperaba, disculpe que me haya pillado dormido.

Max Heindel- Es natural, Señor Aralba, lo menos que yo quisiera sería molestarle.

Aralba- No, por favor no me molesta, en absoluto. Lo que siento realmente es que no buscase su compañía yo mismo, con anterioridad a los nuevos acontecimientos.

La voz de Max Heindel traslada un sentimiento de bondad y confianza provocándome una admiración difícil de explicar.

Max Heindel- ¿Sabe usted porqué estoy aquí?

Aralba- Lo supongo, creo que me estoy metiendo en terreno pantanoso y quizá pueda estar haciendo algo indebido respecto a usted y nuestra fraternidad.

Max Heindel- En absoluto, caballero, estoy muy contento con lo que está sucediendo y creo, de corazón que este varapalo debería de haberse producido con bastante anterioridad. Como usted bien sabe, por activa y por pasiva, en mis escritos repetí hasta la saciedad que El Concepto Rosacruz del Cosmos solo era la enseñanza más básica de los Rosacruces y que no estaba todo dicho al respecto. Es decir que mi Obra, la cual no pude completar de ningún modo, dado lo pronto que crucé el velo que separa la vida de la muerte, quedaba abierta a nuevas y posteriores investigaciones que, por lo que veo, jamás se han producido salvo casos muy excepcionales y puntuales como es el de Corín Eline y poco más.

Aralba- ¿No está usted enfadado conmigo respecto a lo que vengo publicando de, Steiner y usted?

Max Heindel- ¿Acaso debiera estar molesto Sr. Aralba? No, por Dios, claro que no. De hecho está usted sacando a la luz lo que yo debería de haber realizado si no me hubiese dejado llevar por mi esposa y otra gente que me rodeaba. Quizá mi lamentable estado de salud me hizo más maleable en manos de los que, no discuto, me querían… y "deseaban lo mejor para mí".

Aralba- ¿Podría aclarar a nuestros lectores como fue ese affaire con el Sr Steiner y la relación entre ustedes dos?

Max Heindel- Por eso estoy aquí, querido Amigo. En la actualidad, el Dr. Steiner y yo mantenemos una cariñosa relación. De hecho, uno de los motivos por el que me encuentro aquí con usted fue porque me comentó que había hablado con usted y que muy probablemente le gustaría conocer la otra parte de la película, la mía. Aunque Querido Amigo, como usted comprenderá en los planos elevados de consciencia solo hay una versión. Quiero decirle que lo que le planteó el Caballero Steiner es la Verdad y yo no querría ni podría contradecirle.

En aquella época, la Teosofía que creara la Señora Blavasky estaba muy extendida por todo el mundo y era como un soplo de aire fresco en contraposición del oscuro espiritismo cuya sombra se cernía como un mal agüero por todo el planeta. Recuerdo que fueron unos años muy propicios a la proliferación, como si de setas se tratasen, de todo lo relacionado con el Esoterismo, Ocultismo y la Magia. Por aquella época era un alumno aventajado en cuestiones teosóficas y llegue a detentar cargos de gran relevancia en la política interna de la Sociedad Teosófica estadounidense; pero había algo que me chocaba demasiado, el lenguaje tan orientalista, rebuscado y alejado de la Tradición cristiana de occidente en la que yo había sido educado. Todo incomprensible y muy enrevesado.

Fue durante un periodo de mucha actividad, donde salía a dar conferencias en diferentes provincias y estados norteamericanos cuando mi salud continuó deteriorándose de forma irreversible. Como usted bien sabe, Sr. Aralba, aunque danés, mi origen es alemán y tenía algunos amigos en aquél país. Una amiga mía me hablo de un gran Maestro que estaba muy de moda por aquellas latitudes, como usted comprenderá se trataba del Sr Rudolph Steiner, y me instó a que debía de conocerle y escuchar sus admirables conferencias. Yo, en principio me negué porque, fundamentalmente, no poseía los medios necesarios para poder trasladarme.

Una amiga del Grupo Teosófico me prestó una significativa cantidad de dinero para que me trasladara a Alemania y así completar los conocimientos teosóficos y astrológicos que ya poseía con aquella extraña enseñanza, de carácter Rosacruz, y que Rudolph Steiner impartía de forma tan vehemente y original.

Una vez en Alemania, asistí a las conferencias que diera dicho maestro escindido de la Teosofía, dado que Rudolph Steiner ya estaba en proceso de construcción de lo que vendría a llamar Antroposofía. Como buenamente pude, logré asistir a algunas entrevistas particulares. No vaya usted, Aralba, a creer que eso fue cosa fácil. Necesité toda la ayuda posible que mi Amiga de Alemania pudo prestarme. Lo cierto es que al principio se trató de charlas muy formales; pero que conforme pasaba el tiempo se fueron transformando en coloquiales y notamos como un trasfondo de íntima amistad se iba  creando entre el Dr. Steiner y yo mismo.

Yo le comenté que me gustaría trasladar esos conocimientos rosacruces a Estados Unidos; pero que allí el carácter americano es muy básico y que se requeriría un lenguaje menos rebuscado para poder mostrarlo al gran público y que se pudiera comprender. Entonces fue el propio Steiner quien me proporcionó una serie de copias de un manuscrito que estaba preparando para un próximo libro, cuyo título, aún no tenía; pero que luego sería su TRATADO DE CIENCIA OCULTA, el cual, pretendía ser como una especie de libro básico, de consulta, donde se explicaría la terminología y lo más básico de la concepción del Universo y de la humanidad por parte de los Rosacruces. Las palabras textuales del Maestro fueron: Señor Heindel, tengo plena confianza en usted, me consta que es una persona honesta y que hará buen uso de ello, lo dejo en sus manos para que haga con ello lo que mejor desee, solo recordarle que si lo traduce y publica se acuerde de quien lo ha recibido. Solo eso.

Aralba- ¿Por ello fue que cuando usted publicó el Concepto Rosacruz del Cosmos, dedicó su primera Edición al Sr. Steiner?

Max Heindel- Por supuesto, ese fue el motivo; pero al parecer cuando recibió la publicación que yo le mandara con tanto cariño, no parece que le sentara nada bien y a mí me dejó un tanto descuadrado.

Aralba- Ahora, Señor Heindel, con la distancia de por medio y la claridad que supone estar ubicado en los planos más elevados. ¿Qué supone usted que sucedió?

Max Heindel- No es suposición Sr Aralba, es evidencia. Hubo un terrible mal entendido del que los dos fuimos responsables y ninguno culpable. Con posterioridad, yo me enteraría que Rudolph Steiner habría querido dar el visto bueno a mi trabajo de versionar su Ciencia Oculta para convertirlo en más asequible para el común de los mortales. Quizá yo también, agobiado por mi salud y pensando que me quedaba poca vida por delante, me aceleré en la publicación del Concepto. Al parecer, al Sr. Steiner no le bastaba con que yo agradeciera sus enseñanzas sino que le molestó que yo realizara algunos matices importantes respecto a su propia enseñanza. No ya la cristianización del lenguaje oriental, sino el haber incluido la enseñanza astrológica en el Concepto y otros añadidos de mi única propiedad. Respecto a los gráficos no había algún problema. El caso es que a partir de entonces perdí la amistad de aquella querida amiga que me pusiera en contacto con el Sr. Steiner. Lo lamenté siempre. No sabe usted cuanto.

Aralba- ¿Porqué Sr. Heindel, a partir de la segunda Edición del Concepto Rosacruz del Cosmos eliminó el agradecimiento a Rudolph Steiner y se inventó el Tema del Hermano Mayor de la Rosacruz y su Iniciación en un Templo de la Rosacruz?

Max Heindel- Aquí hay dos apartados importantes y diferenciados. Respecto a lo primero, era lógico dado que Rudolph Steiner, con su actitud, me había dado a entender que se desentendía de lo que yo había escrito basado en su trabajo, eso no le debe de quedar duda a ninguna persona; él había renegado absolutamente de mi Concepto Rosacruz del Cosmos. Respecto a lo segundo, es importante decir que yo en ningún momento mentí cuando dije que había recibido la visita de un Hermano Mayor de la Rosacruz en los planos sutiles. Es evidente que aunque no nombrado, ese Hermano Mayor que me visitó en el cuerpo Vital, era el Propio Señor Steiner. Fue algo muy parecido sino igual, a la relación que estamos teniendo usted y yo ahora mismo. No obstante sentí que Rudolph Steiner quería permanecer en el anonimato y por ello, yo me guardé muy mucho de ponerle nombre a dicho Hermano Mayor. También es cierto que me mostró las diferencias de transcripción que deberían de añadirse a la traducción del alemán de su propia Obra. Eso quizá fue una aportación de mi propio Maestro Interno, dado que como pude comprobar con posterioridad no gustó a Rudolph Steiner dichas modificaciones. Cuando se trabaja en los mundos internos, como usted bien sabe Sr Aralba, es difícil saber cuándo es un agente externo o el propio maestro interior, en persona, quien te está hablando. El caso es que basado en el Trabajo del Maestro Steiner y con las diferencias apuntadas por el Hermano mayor, en cuanto llegué a Estados Unidos me puse, como un loco, a transcribir las enseñanzas de los rosacruces alemanes con los añadidos que me había sido dado que explicara con la mayor claridad posible. Quizá cometí el error de añadir mi visión astrológica del asunto y poco más le puedo decir.

Aralba- Pero, Sr. Heindel, hay una cosa que no se me quita de la cabeza ¿Por qué ese afán posterior de hacer ver que tanto usted como el Sr Steiner habían sido contactados por el mismo grupo, o inclusive por el mismo Hermano Mayor Rosacruz y que Rudolph Steiner fue rechazado y usted, sin embargo, aprobó y fue elegido para seguir con el trabajo de divulgación rosacruz en el mundo?

Max Heindel- Eso, querido Señor Aralba es absolutamente incierto. De hecho en ningún momento se dice que fuera Rudolph Steiner quien fuera rechazado para la transmisión de las enseñanzas rosacruces para el continente americano. ¿Cómo podría ser así, cuando el Maestro Rosacruz, el Hermano Mayor, era el propio Señor Steiner? Cuando yo digo eso sin nombrar a nadie en concreto me estaba refiriendo, ahora se puede decir sin problema, es que antes que yo hubo otro y ese otro fue el Señor Krum Héller. El Sr Huiracocha, también fue alumno del Sr Steiner; pero andaba más por el Tema ritualístico y mágico de la Rosacruz, cosa que el Sr Steiner tenía ya superado como bien diría en sus posteriores trabajos. Él fue un gran iniciado de varias de las organizaciones rosacruces y masónicas de la época; pero pronto se vería dirigido hacia otro trabajo muy distinto, el Trabajo que con posterioridad seguiría la Fraternidad Rosacruz, la Rosicrucian Fellowship lejos de cualquier tipo de trabajo ritualístico y ceremonial.

Aralba- Entonces Sr. Heindel, ¿Podría explicarnos como quedó su relación esotérica respecto al Maestro Steiner?

Max Heindel- Si es usted un poco meticuloso, Sr Aralba, podrá comprender que ese affaire se dio más entre los alumnos de ambas escuelas que entre nosotros mismos. Yo solicité las excusas a mi maestro y él en privado me las acepto. Si usted se da cuenta, en su Quinto Evangelio, él habla de un Alumno suyo que lo traicionó y que copió su trabajo; pero no dice nombre alguno. Así como yo cuando dije que el elegido fui yo y no el otro, entendiendo todo el mundo que se refería al Sr Steiner lamentablemente cuando se trataba del Sr Krum Heller, así también el Sr Steiner se estaba refiriendo al Sr Huiracocha. En definitiva, ni él ni yo dijimos nombre alguno; pero la gente entendió lo que quiso. Pero por sus obras los conoceréis y lo cierto es que el Sr Steiner continuó con su mastodóntica Obra antroposofica y yo continué con el trabajo que me encomendara de mostrar al mundo de forma clara y concisa las enseñanzas "más elementales" de la Orden de los Rosacruces. Espero Querido Amigo Sr. Aralba que esto pueda aclararle cualquier duda que tenga al respecto. Sí, yo me equivoqué; pero también Rudolph Steiner fue rápido en decir que confiaba en mí y que me daba libertad para actuar del modo en que luego lo haría. Creo, de corazón, que fue una salida del tiesto que no tuvo trascendencia alguna pues en ningún instante ni él ni yo nos mencionamos en escrito alguno reprochándonos nada. Hubo un mal entendido que luego se subsanó de manera privada.

Aralba- Pues Sr Heindel creo que todo ha quedado como muy clarito y veo que no hay nada que ocultar.

Max Heindel- Así es Querido Amigo Sr. Aralba, y le ruego que publique esto lo antes posible para que los amantes de las enseñanzas rosacruces sepan, de buena tinta, que no hay diferencias esenciales entre lo que Mi Maestro, el Hermano Mayor Rudolph Steiner me enseñó y lo que mi Maestro Interno me impelió a publicar. Respecto a usted, querido Amigo, me gustaría que pudiese contar conmigo cuando lo necesitara.

Aralba- Sabe usted Sr. Heindel que le estoy infinitamente agradecido pues usted fue, mediante su escuela, quien me puso en contacto con las enseñanzas rosacruces cuando más frágil y débil me encontraba económicamente. Gracias Querido Amigo y Hermano.

Max Heindel- Gracias a usted, Hermano y Amigo Aralba por tan magnífico y arriesgado trabajo de sincretismo y ecumenismo Rosacruz. Ojalá pronto este puzle rosacruciano que pulula por los continentes de la tierra pueda transformarse en una unidad energética. Si yo hubiese vivido unos años más y hubiese encontrado en mi camino los manuscritos gnósticos que aparecerían años después muy probablemente el camino que hubiese seguido se parecería mucho al que hoy día sigue el Lectoríum Rosicrucianum. Lamentablemente, la Roscicrucian Fellowship que yo creara se ha quedado un tanto cristalizada como Organización que no pareciera querer evolucionar. Por el contrario, sigue llevando a buen término su Trabajo de Curación de los auxiliares invisibles. Trabajo que, me consta, ninguna otra Escuela Rosacruz realiza. Bueno Sr Aralba, le dejo con su vigilia y no se preocupe de nada, que yo estaré detrás de esta publicación. Hasta pronto.

Aralba- Hasta pronto Señor Heindel.

Me desperecé, levanté, duché y me puse a escribir. Este es el resultado y espero que pueda resultar constructivo y de utilidad para todos los estudiantes de las enseñanzas rosacruces.

Aralba

LA CIENCIA ESTÁ EQUIVOCADA (Roger Penrose)

Roger Penrose podría fácilmente ser justificado por tener un gran ego. Un teórico cuyo nombre siempre estará vinculado a gigantes como Hawking y Einstein, Penrose ha realizado contribuciones fundamentales a la física, matemática y geometría. Reinterpretó la Relatividad General para demostrar que los agujeros negros pueden formarse a partir de estrellas moribundas. Inventó la teoría de twistores — una novedosa forma de mirar a la estructura del espacio-tiempo — y también nos llevó a una comprensión más profunda de la naturaleza de la gravedad. Descubrió una notable familia de formas geométricas a las que se ha dado el nombre de Teselación de Penrose. Incluso destacó como investigador del cerebro, apareciendo con una provocadora teoría sobre que la consciencia surge a partir de procesos mecánico-cuánticos. Y escribió una serie de libros increíblemente legibles sobre ciencia que se convirtieron en éxitos de ventas.

Y Penrose, de 78 años — ahora profesor emérito en el Instituto Matemático de la Universidad de Oxford— aún parece vivir la vida de un humilde investigador que apenas empieza su carrera. Su pequeña oficina está abarrotada con las pertenencias de los otros seis profesores con los que la comparte, y al final de cada día puedes encontrarlo corriendo para ir a recoger a su hijo de 9 años de la escuela. Con la curiosidad de un hombre que aún trata de hacerse un nombre por sí mismo, se devana los sesos en cuestiones fundamentales de amplia repercusión: ¿Cómo empezó el universo? ¿Existen dimensiones superiores del espacio y el tiempo? ¿La principal teoría en la física teórica actual, la Teoría de Cuerdas, realmente tiene sentido?

Debido a que pasado una vida inmerso en complejos cálculos, no obstante, Penrose tiene un poco más de perspectiva que la media de científicos que empiezan. Para lograr llegar al final de todo, los físicos deben forzarse a forcejear con el mayor misterio de todos: la relación entre las reglas que gobiernan las partículas fundamentales y las reglas que gobiernan las cosas grandes – como nosotros – que esas partículas conforman.En su reunión privada con la editora de DISCOVER Susan Kruglinksi, Penrose no se acobardó al cuestionar las piedras angulares de la física moderna, incluyendo la Teoría de Cuerdas y la Mecánica Cuántica. Los físicos nunca llegarán a abrazar las grandes teorías del universo, sostiene Penrose, hasta que no superen las cegadoras distracciones de las teorías a medio cocinar de hoy para llegar a la capa más profunda de la realidad en la que vivimos.

Usted procede de una colorida familia de gente que ha logrado grandes éxitos, ¿no es así?

Mi hermano mayor es un distinguido físico teórico, miembro de la Royal Society. Mi hermano menor terminó siendo 10 veces campeón británico de ajedrez. Mi padre procedia de una familia de cuáqueros. Su padre era artista profesional que hacía retratos — muy tradicional, muchos temas religiosos. La familia era muy estricta. Creo que ni siquiera se nos permitía leer novelas, ciertamente no en domingo. Mi padre tenía otros tres hermanos, todos los cuales fueron muy buenos artistas. Uno de ellos se hizo muy famoso en el mundo del arte, Sir Roland. Fue co-fundador del Instituto de Arte Contemporáneo en Londres. Mi padre fue genetista humano reconocido por demostrar que las madres mayores tienden a tener más niños con Síndrome de Down, pero tenía una gran cantidad de intereses científicos.

¿Cómo influyó su padre en su pensamiento?

Lo importante sobre mi padre era que no había límites entre su trabajo y lo que hacía para divertirse. Eso me caló. Hacía puzles y juguetes para sus hijos y nietos. Solía tener una pequeña cabaña en la parte de atrás donde cortaba cosas de madera con su pequeña sierra de pedal. Recuerdo que una vez hizo una regla de cálculo con 12 regletas distintas, y varios caracteres que podíamos combinar de formas complejas. Más adelante pasó mucho tiempo haciendo modelos de madera que se reproducían a sí mismos — lo que la gente ahora conoce como vida artificial. Eran dispositivos simples que cuando se unían, provocaban que otros trozos se unieran entre sí de la misma forma. Se sentaba en su cabaña y cortaba estas cosas de madera en grandes números, enormes.

Entonces supongo que su padre le ayudó a encender la chispa del descubrimiento de las Teselas de Penrose, repitiendo formas que encajan entre sí para formar una superficie sólida con simetría pentagonal.

Fue estúpido, en cierta forma. Recuerdo que le preguntaba — tenía unos nueve años — sobre si se podían encajar hexágonos regulares y hacer que fuesen redondos como una esfera. Y dijo, “No, no, no puedes hacer eso, pero puedes hacerlo con pentágonos”, lo cual me sorprendio. Me mostró cómo hacer un poliedro, y empecé ahí.

¿Las Teselas de Penrose son útiles o sólo hermosas?

Mi interés en las teselas tiene que ver con la idea de un universo controlado por fuerzas muy simples, incluso aunque vemos complicaciones por todos sitios. Las baldosas siguen reglas convecionales para hacer patrones complejos. Era un intento de ver cómo lo complejo podía ser satisfecho mediante reglas simples que reflejasen lo que vemos en el mundo.

El artista M. C. Escher estuvo influenciado por sus invenciones geométricas. ¿Cuál fue la historia?

En mi segundo año como estudiante graduado en Cambridge, asistí al Congreso Internacional de Matemáticas en Amsterdam. Recuerdo que vi a uno de los ponentes allí que conocía bastante bien, y tenía este catálogo. En la portada del mismo estaba el dibujo de Escher Day and Night (Día y Noche), uno con pájaros en direcciones opuestas. La escena es nocturna en un lado y diurna en otro. Recuerdo haber quedado intrigado por esto, y le pregunté dónde lo había conseguido. Me dijo: “Oh, bueno, hay una exhibición en la que podrías estar interesado de un artista llamado Escher”. Por lo que fui y quedé absorbido por estas extrañas y maravillosas cosas que nunca antes había visto. Decidí intentar dibujar algunas escenas imposibles por mí mismo y llegué a eso que se conoce como tri-barra. Es un triángulo que parece un objeto tridimensional, pero en realidad es imposible que lo sea. Se lo mostré a mi padre y él ideó algunos edificios y cosas imposibles. Entonces publicamos un artículo en British Journal of Psychology sobre todo esto y dimos las gracias a Escher.

¿Escher vio el artículo y se inspiró en él?

Usó dos cosas del artículo. Una fue la tri-barra, usada en su litografía Waterfall (Catarata). Otra fue la escalera imposible, en la cual había trabajado y diseñado mi padre. Escher lo usó en Ascending and Descending (Subiendo y Bajando), con monjes andando por las escaleras. Me encontré con Escher en una ocasión, y le di algunas teselas que harían un patrón repetitivo, pero no hasta que encajases 12 de ellas. Lo hizo, y me escribió para preguntarme cómo lo había hecho — ¿en qué estaba basado? Entonces le mostré un tipo de forma de pájaro que hacía esto, y lo incorporó en lo que creo que es la última obra que generó, llamada Ghosts (Fantasmas).

¿Es cierto que no se le daban bien las matemáticas de niño?

Era increíblemente lento. Viví en Canadá durante un tiempo, unos seis años, durante la guerra. Cuando tenía 8 años, sentados en clase, teníamos que hacer cálculos aritméticos mentales muy rápidamente, o lo que a mi me parecía muy rápido. Siempre me perdía. Y el profesor, a quien no le gustaba mucho, me bajó un curso. Hubo otro profesor bastante más intuitivo que decidió, después de que hubiese hecho horriblemente una de estas pruebas, que me pondría pruebas sin límite de tiempo. Puedes tomarte todo el tiempo que necesites. Todos tenemos el mismo examen. Se me permitió tomarme toda la siguiente hora de clase para seguir, la cual era una clase de juegos. Todo el mundo estaba siempre fuera divirtiéndose, y yo sufría para hacer esas pruebas. E incluso a veces me extendía hasta la hora siguiente. Por lo que era al menos el doble de lento que cualquier otro. Finalmente logré hacerlo bastante bien. Ya ves, si pudiera hacerlo de esa forma, obtendría notas altas.

Ha dicho que las implicaciones de la física cuántica en el mundo real son insensateces. ¿Cuál es su objeción?

La mecánica cuántica es una teoría increíble que explica todo tipo de cosas que no podían explicarse antes, empezando con la estabilidad de los átomos. Pero cuando aceptas la extrañeza de la mecánica cuántica [en el macro mundo], tienes que apartarte de la idea de espacio-tiempo que conocemos por Einstein. La mayor extrañeza aquí es que no tiene sentido. Si sigues las reglas, llegas a algo que simplemente no es correcto.

En la mecánica cuántica un objeto puede estar en varios estados a la vez, lo que suena alocado. La descripción cuántica del mundo parece completamente contraria al mundo que experimentamos.

No tiene ningún sentido, y hay una razón simple. Como ya sabe, las matemáticas de la mecánica cuántica tienen dos partes. Una es la evolución de un sistema cuántico, el cual se describe con una precisión extrema en la ecuación de Schrödinger. Esta ecuación te dice esto: Si conoces el estado en el que está ahora el sistema, puedes calcular lo que estará haciendo en los próximos 10 minutos. No obstante, hay una segunda parte de la mecánica cuántica — lo que sucede cuando quieres hacer una medida. En lugar de obtener una única respuesta, usas la ecuación para calcular las probabilidades de lograr una cierta salida. Los resultados no dicen: “Esto es lo que el mundo está haciendo”. En lugar de eso, simplemente describen la probabilidad de hacer alguna cosa. La ecuación debería describir el mundo de una forma totalmente determinista, pero no lo hace.

Erwin Schrödinger, el creador de la ecuación, era considerado un genio. Seguramente apreció tal conflicto.

Schrödinger era tan consciente de esto como cualquier otro. Habla sobre su hipotético gato y dice, más o menos: “Bien, si crees en lo que dice mi ecuación, debes creer que este gato está vivo y muerto a la vez”. Comenta que: “Esto obviamente es absurdo, debido a que no existe algo similar. Por tanto, mi ecuación no puede ser cierta para un gato. Entonces debe haber algún otro factor implicado”.

Entonces, ¿el propio Schrödinger nunca creyó que la analogía del gato reflejase la naturaleza de la realidad?

Oh sí, creo que estaba señalando eso. Lo que quiero decir es, fíjate en las tres mayores figuras de la mecánica cuántica, Schrödinger, Einstein, y Paul Dirac. Todos fueron escépticos cuánticos en cierto sentido. Dirac es el que la gente encuentra más sorprendente, debido a que configuró todas las bases, el marco de trabajo general de la mecánica cuántica. La gente piensa de él que era partidario, pero siempre fue muy cauteloso en lo que decía. Cuando se le preguntó: “¿Cuál es la respuesta al problema de la medida?”, su respuesta fue, “La mecánica cuántica es una teoría provisional. ¿Por qué debería buscar una respuesta en la mecánica cuántica?” No creía que fuese cierta. Pero tampoco lo dijo muy alto.

Aún así la analogía del gato de Schrödinger siempre está presente como una extraña realidad que debemos aceptar. ¿No dirige este concepto muchas de las ideas actuales sobre física teórica?

Es cierto. La gente no quiere cambiar la ecuación de Schrödinger, llevándoles a lo que se conoce como la interpretación de “muchos mundos” de la mecánica cuántica.

¿Esta interpretación dice que todas las probabilidades se cumplen en algún universo paralelo?

Dice, vale, el gato está de alguna forma vivo y muerto a la vez. Para mirar al gato, debes llegar a una superposición [dos estados a la vez] de ver al gato vivo y muerto. Por supuesto, no experimentamos eso, por lo que los físicos tienen que decir, bueno, de alguna forma tu consciencia toma un camino u otro sin que tú lo sepas. Te lleva a un punto de visto completamente loco. Te lleva a esto de los “muchos mundos”, que no tiene relación con lo que en realidad percibimos.

La idea de universos paralelos – muchos mundos – es una idea muy centrada en los humanos, como si todo tuviese que comprenderse desde la perspectiva de lo que podemos detectar con nuestros cinco sentidos.

El problema es, ¿qué puedes hacer con eso? Nada. Quieres una teoría física que describa el mundo que ves a tu alrededor. Eso es lo que siempre ha sido la física: Explica el mundo que vemos, y cómo y por qué es así. La mecánica cuántica de muchos mundos no hace eso. Puedes aceptarla y tratar de darle sentido, que es lo que hace mucho gente o, como yo, decir no — eso está más allá de los límties de lo que la mecánica cuántica puede decirnos. Lo cual es, sorprendentemente, una posición muy poco común. Mi propia idea es que la mecánica cuántica no es exactamente correcta, y pienso que hay muchas pruebas de ello. Simplemente no hay pruebas experimentales directas dentro del ámbito de los experimentos actuales.

En general, las ideas de la física teórica parecen ser cada vez más fantásticas. Pongamos la Teoría de Cuerdas. Todo eso sobre las 11 dimensiones o que nuestro universo existe en una membrana gigante parece surrealista.

Está absolutamente en lo cierto. Y, en cierto sentido, culpo a la mecánica cuántica, debido a que la gente dice: “Bueno, la mecánica cuántica es tan poco intuitiva; si crees en eso, puedes creer en otra cosa poco intuitiva”. Pero, como sabe, la mecánica cuántica tiene un gran apoyo experimental, por lo que tienes que aceptar una gran parte de ella. Por otra parte, la Teoría de Cuerdas no tiene apoyo experimental.

Entiendo que se extiende sobre esta crítica a la mecánica cuántica en su nuevo libro.

El libro se llama Fashion, Faith and Fantasy in the New Physics of the Universe (Moda, fe y fantasía en la nueva física del universo). Cada una de estas palabras se aplica a una idea principal de la física teórica. La moda es la Teoría de Cuerdas; la fantasía tiene que ver con distintos esquemas cosmológicos, principalmente la cosmología inflacionaria [la cual sugiere que el universo se infló exponencialmente en una pequeña fracción de segundo tras el Big Bang]. Estas cosas son temas importantes. Es casi un sacrilegio atacarlas. Y la otra, incluso más sacrílega, es la mecánica cuántica a todos los niveles — por lo que aquí está la fe. La gente de alguna forma tiene la opinión de que no puedes cuestionarla.

Hace pocos años usted sugirió que la gravedad es lo que separa al mundo clásico del cuántico. ¿Hay suficiente gente poniendo a la mecánica cuántica bajo este tipo de pruebas?

No, aunque es alentador que haya gente trabajando en ello. Se suele pensar como un tipo de actividad extrema y excéntrica que la gente suele hacer cuando son viejos y jubilados. Bien, ¡yo soy viejo y jubilado! Pero esto no se considera como una actividad central y de la corriente popular, lo cual es una pena.

Tras Newton, y de nuevo tras Einstein, cambió la forma en que la gente pensaba sobre el mundo. ¿Cuando se resuelva el misterio de la mecánica cuántica, habrá otra revolución del pensamiento?

Es difícil hacer predicciones. Ernest Rutherford dijo que su modelo del átomo [que llevó a los físicos nucleares a la bomba atómica] nunca serviría para nada. Pero sí, estoy bastante seguro de que tendrá una enorme influencia. Hay cosas como el uso de la mecánica cuántica en la biología. Finalmente hará una gran diferencia, probablemente en todo tipo de formas inimaginables.

En su libro The Emperor’s New Mind (La nueva mente del emperador), propone que la consciencia emerge a partir de acciones físicas cuánticas dentro de las células del cerebro. Dos décadas más tarde, ¿sigue manteniendo eso?

En mi visión la consciencia del cerebro no actúa de acuerdo con la física clásica. Ni siquiera actúa de acuerdo a la mecánica cuántica convencional. Actúa de acuerdo con una teoría que aún no tenemos. Esto es un poco pretencioso, pero creo que es como el descubrimiento de William Harvey de la circulación de la sangre. Supo que tenían que circular, pero las venas y arterias van desapareciendo, por lo que ¿cómo podría pasar la sangre de unas a otras? Así que dijo: “Bueno, debe haber unos tubos diminutos allí, y no podemos verlos, pero deben estar”. Nadie le creyó durante un tiempo. Por lo que aún espero encontrar algo como eso – alguna estructura que mantenga la coherencia, porque creo que debe estar allí.

Cuando los físicos comprendan finalmente el núcleo de la física cuántica, ¿Cómo cree que será?

Creo que será precioso.

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Autor: Susan Kruglinski
Fecha Original: 6 de octubre de 2009
Enlace Original

Recogido de: http://www.cienciakanija.com/

Entrevista a José Jorquera, en torno a su mágico Relato: la Princesa Emperatriz

Este joven autor, de buena apariencia, es licenciado en Ciencias Políticas y posee una energía, como pocos, para conseguir las metas que se propone. Fue un día cualquiera, por la tarde (por cierto, hacía un día expléndido), que nos dirigimos a una conocida cafetería en las cercanías de la Plaza de las Descalzas de Madrid. Pedimos un descafeinado y un capuchino que tomamos con fruición. Allí, estuvimos charlando largo y tendido sobre La Princesa Emperatriz, un delicioso Cuento que también se puede disfrutar en NGC 3660 y en esta misma Web. Fruto de esa charla de amigos es la siguiente entrevista que, intuyo, será de utilidad para todo aquél que quiera acercarse a la variopinta Obra de José Jorquera:

 *

KAOS QUÁNTICO: José, nos ha agradado, de un modo especial, el Cuento de la Princesa Emperatriz. Se puede vislumbrar, de forma evidente, que te mueves como pez en el agua en el universo de la fantasía; donde los grandes autores del pasado se inspiraron para desarrollar sus cuentos de hadas. ¿Qué nos podrías decir al respecto?

JOSÉ JORQUERA: Que tienes toda la razón mí querido Aralba. Desde siempre he tenido una imaginación muy despierta, y me fascinaba todo lo relacionado con la Mitología Clásica. Mis primeras lecturas corresponden a unos tomos que posee mi padre llamados “Los libros de nuestros hijos”. Y ahí descubrí los diferentes relatos de los héroes clásicos: Perseo, Andrómeda, Ulises, Hércules, Jasón… Películas como Furia de Titanes, la Odisea, y todo el peplum de la época me gustaron e incitaron a mi mente a indagar más en todo esto.

Quiero decir que como todo infante que se precie, además de mis preferencias mitológicas crecí leyendo los cuentos de Andersen y toda esa visión trágica de la vida. Siempre me imaginaba como resolver los dilemas tan negativos que acompañan a todos las historias. No quería que terminaran mal, buscaba el origen de la parte negativa para contrarrestarla antes de que ocurriese. No me conformaba con lo que leía… Siempre he sido muy rebelde.

Pero no nos engañemos, los cuentos son la forma que tiene la sociedad de despertar a la crueldad humana la mente de los niños, de decirles qué y cómo tienen que hacer las cosas. No te salgas del sendero trazado caperucita… No sea que te vuelvas independiente y rompas todo el papel social secundario de la mujer… No hables con desconocidos o te meterán en un saco y te extraerán la grasa… Pon los pies en la tierra que si sigues haciendo castillos en el aire no vas a hacer nada de provecho en el mundo y se te romperá la cántara de leche...

Lo fascinante de los cuentos es que despiertan la imaginación de quienes lo leen. Te abren la mente a todo un universo de posibilidades para más adelante cortar de raíz todas esas ilusiones y esperanzas y caer en un estado “adulto” de apatía y moldeado social. Nos negamos a seguir soñando, a tener esperanza porque ya somos personas “mayores. Divertido ¿no crees? Y triste… Parece que para hacerte adulto tienes que eliminar toda ese cúmulo de pasiones, sueños o proyectos vitales que impulsaban las mentes de los niños.

Volviendo a lo que realmente nos compete que estoy dando un pequeño rodeo sobre el tema continúo… De los cuentos pase a la novela. Autores como Michael Ende, Julio Verne, Roald Dahl, y las joyas clásicas de aventuras se convirtieron en compañeros de lecturas. Ya entrada en la adolescencia descubrí los autores de fantasía épica, concretamente tuve mi primer contacto con el Hobbit. Ni que decir tiene que continúe con la obra de JRR. Tolkien que alcanzaron mis manos: el Silmarilion y el señor de los anillos. Luego llegaron los libros de la colección de Reinos Olvidados, a los cuales tengo especial cariño, y alguno de Dragonlance, pero estos últimos no me gustaron demasiado. Y todo lo demás fue progresivo: Michael Moorcok, Louise Cooper, David Eddings…

Pero he de reconocer que me resultan más hermosos y divertidos todos aquellos relatos de fantasía donde lo onírico, lo etéreo y lo mágico rebosa por todos lados. Como ocurre con Ray Bradbury o la etapa onírica de Lovecraft. Me encanta todo ese mundo de ensoñación, como todo lo que rodea el cuento clásico. Esa moraleja, ese mensaje.

Como he leído mucha más fantasia que ciencia ficción, y como no está encorsetada con las características propias de la ficción científica como pueda ser la coherencia, la plausibilidad o que el relato gire en torno a esas ideas científicas que se pretende transmitir, sin esas limitaciones me siento más suelto y libre, y lo plasmo de forma mucho más fácil e imaginativa.

KAOS QUÁNTICO: En tus obras anteriores, pudimos comprobar que tu escritura era correcta; pero un tanto apresurada, como si alguien te metiera prisa en terminarlas. Aquí no; creo haber visto un punto de madurez importante, donde dejas fluir, en forma de palabras, lo que tu consciencia nos trae del Mundo mágico de Magonia ¿Estás de acuerdo con esta reflexión nuestra, o podrías aclararla un poco más?

JOSÉ JORQUERA: Pues nuevamente tienes toda la razón. Descartando mis primeros escritos que aún manteniendo ese aire imaginativo, no tenían la calidad de ahora porque, obviamente, estaba empezando… si que he notado una evolución o un cambio.

Cuando empecé a escribir el Refugio, perdón, cuando retomé la escritura del Refugio tenía la presión de las entregas, de las actualizaciones y de los lectores (pocos pero los había) que me incitaban a seguir. También porque en un principio bullía de ideas y sobre todo disponía de tiempo y motivación, pero después comenzó a convertirse más en un deber que en un placer; recuerdo comentarios de amigos que me decían que mi novela era la historia interminable, o que acabarían casándose antes de que yo terminase de escribir mi historia. Esas pequeñas bromas terminaban haciendo mella, y eso se terminó notando en la calidad de algunos capítulos donde el bajón era bastante obvio, pero que como novato tardé en percatarme. Menos mal que Pilar ya estaba ahí dándome algún que otro rapapolvo. Como llegué a un nivel de estress y agobio opté por escribir algunos cuentos para descargar mi mente de ese asunto. Y de ahí surgieron la muñeca de porcelana y la princesa Emperatriz. Ni que decir tiene que este cambio me vino de perlas, sobre todo porque me relajé y procuré no tomarme como un deber sino como mi diversión propia. Quiero matizar que Pilar en ningún momento me ponía fechas de entrega, sino que era yo el que quería llegar a tal actualización… Lo que no quiero dar es la sensación de que Pilar estaba detrás de mí con un látigo para ir actualizando al mes un capítulo… De hecho ella muchas veces era la que me pedía más calma y que reposase más lo escrito…

Los últimos relatos son ya más personales. Son ideas que me rondaban la cabeza constantemente hacía bastante tiempo pero que no terminaba de cuajar. Desde pequeño tenía la sensación de que había caído de no se sabe donde, y que mi imaginación era en enlace con ese mundo que había perdido. Supongo que me aferré a la imaginación como una polilla a una llama, porque sentía en mi interior que eso era lo que me enriquecía, lo que daba sentido a mi vida. Me fascinó la idea platónica de que el ser humano puede traerse cosas de ese mundo onírico y que somos capaces de plasmarlas. Eso es un poco con lo que juego al principio del relato. Un principio muy denso, por la enorme cantidad de información que tengo que dar al lector para que pueda entender dónde se encuentra el protagonista.

Ha habido momentos en la elaboración de este relato que descubría que en algunos casos las frases fluían solas, casi como si mi esencia me las dictara; pero también tuve que trabajar muchas otras. Cuando las ideas pululaban y trataba de plasmarlas algunos conceptos me resultaban bellos, pero atraían un problema con los sinónimos. Por ejemplo la parte del Palacio de Cristal. Cristal tiene poquísimos sinónimos, y tuve que jugar bien con las frases para evitar ser reiterativo pero que se entendiese lo que quería decir. Creo que lo conseguí… Ahora los lectores deberán ver si es verdad o no…

Para resumir: digamos que mi imaginación creó todo este mundo, y yo intenté plasmarlo de la mejor forma que pude… Y que todo me ha salido dentro, elaborado con mucho cariño y entusiasmo porque a medida que lo escribía me iba gustando más y más…

KAOS QUÁNTICO: Cuando éramos chicos, nos leíamos con fruición los cuentos de hadas de nuestra Hermana Dolores. En esta breve obra tuya, hemos sentido algo parecido, hasta tal punto que nos ha parecido sufrir una especie de Flash Back hacia ese remoto pasado de nuestra infancia. ¿El Relato La Princesa Emperatriz, lo has construido pensando en algún infante? ¿Acaso Mamen es alguna niña?

JOSÉ JORQUERA: Esta secuela del relato “La princesa Emperatriz” tuvo su origen en un regalo de cumpleaños. Algunos amigos saben que escribo y tienen la peculiar idea de solicitarme algún cuento por sus cumpleaños. Ahí es nada… Parece que los creadores hacemos cuentos como si fuesen churros. Pero en este caso la idea surgió de mí, de cómo la veía a ella, casi como una princesa entre otras más facetas. Era una broma personal, siempre le decía hoy tienes el día “princesita”, o el día “agresiva”. Siempre con la gracia pensé en hacerle un cuento ya que Mamén es una niña grande… (Que por educación no diré su edad, pero que los treinta los tiene superados) Y la primera parte fue un regalo personal por mi parte. Su pareja, como no podía ser de otra forma, me pidió esta secuela, que me costo mucho más escribir pero que creo que ha quedado estupendamente.

KAOS QUÁNTICO: Tu forma de describir tanto los paisajes, como la acción y los personajes de La Princesa Emperatriz nos han resultado como minuciosamente elaborados. Hemos sentido como mientras ibas describiendo estos conceptos mencionados, al mismo tiempo íbamos interpretando el mensaje implícito del Cuento. Es un trabajo que no sabemos si lo has realizado a propósito o simplemente te ha salido así del Alma. Ese es el auténtico espíritu de los verdaderos cuentos y relatos breves. Proporcionar la máxima cantidad de información en el mínimo espacio posible. Este asunto, ¿Te ha resultado en exceso dificultoso?

JOSÉ JORQUERA: Uff, la verdad es que sí. Tenía planeados los distintos rincones del Reino Astral que quería mostrar. El que más me costó de escribir fue el Rincón del Forjador de Ideas. Porque pretendía transmitir que es un sitio en continua ebullición, sería algo así como un reino donde la capacidad creadora del ser humano es lo que le da forma. Creo recordar que dije ago así como “un rincón de ideas paridas a través de la inmortalidad del alma humana”. Quería decir que el ser humano crea, y que la imaginación sería el pincel que dota de forma a lo creado. Seriamos como nuestros propios dioses creando nuestros propios mundos…

La parte del Rincón del forjador de sombras fluyó mucho más rápido. La idea de que Filiberto se enfrentase a una pesadilla me parecía interesante. Y juego con ello. Por cierto quiero decirte una pequeña información útil. Cuando usé el nombre de Filiberto para el personaje lo hice por su significado. Filibertro significa inteligente o sabio, y como a los hechiceros se les presupone así, lo bauticé de esta forma.

Un detalle curioso es que cuando describí su aura protectora use el color morado porque es un color que me gusta, pero luego descubrí que tiene un significado místico: transmutación de lo negativo en positivo. Así que mi inconsciente me guiño un poco el ojo desde la distancia con la elección del color…

La parte del Rincón del forjador de Enigmas fue muy rápida, pero no pienses que quedó ahí. La primera vez que describí a la Esfinge intenté jugar con el misterio, pero no me resultó nada coherente ni el desarrollo ni la descripción. Un gran error que se me escapo pero no a la editora. Así que tuve que rumiar más esta parte, y gracias a la inestimable ayuda de Pilar terminé por finalizarla de forma correcta. Que trabajo tan bueno hacen los editores al mostrarnos nuestros fallos y errores. Y créeme que este cuento los tenía… No hay nada como que te digan esos fallos que no ves…

Y la última parte fue ya un jolgorio, donde muestro lo más vital y colorista del mundo onírico, que fluyó como la seda... Y creo que se nota, ya que es de lectura más ágil… Y los momentos tan emotivos del final me gustaron mucho. Intenté plasmar cómo me sentiría en su situación, y creo que los diálogos finales son muy hermosos.

KAOS QUÁNTICO: Siempre se ha dicho que los Cuentos de Hadas, por lo menos los antiguos, tenían un componente esotérico; es decir que se intentaba mostrar, con palabras, más de lo que parecía en una primera lectura. Nosotros hemos creído encontrar algo similar en La Princesa Emperatriz. Ese Mensaje Implícito ¿Va dirigido al Alma sensorial de los lectores de tu Cuento o simplemente a su Razón empírica?

JOSÉ JORQUERA: La idea que pretendía transmitir era ese reencuentro con la parte infantil del ser humano que aún no ha cerrado su corazón y su mente a la magia. Magia entendida como esperanza, como ilusiones, como metas… Como personas creadores que buscan algo más que lo que esta sociedad pretende meternos y reducirnos a meros números. Que nunca consigan que dejemos de soñar… Yo siempre he querido inspirar o dar luz a aquellas personas que lo necesiten, a darles ese pequeño empujoncito que todos necesitamos de vez en cuando pero que nos asusta hacer…

Este es un cuento que grita a la imaginación del ser humano… Mira, acabo de caer en la cuenta de una cosa. Lo que Orfeo ha hecho al bajar al inframundo a rescatar a su esposa, lo plasmo yo aquí pero en el mundo onírico. Y es que aunque la raíz del tema sea algo tan trillado como el príncipe que rescata a una princesa, lo novedoso es lo que cuento y cómo lo cuento… Es como si hubiese hecho una guía del Reino Astral que sirviese de referencia.

Hay partes de lo que cuento que llegan obviamente al alma. La lucha por el amor, el sacrificio… son casi unas constantes en mis relatos. Y es que aunque todo se vuelva gris siempre veo la luz en todas las cosas. Y pretendo que aquellos que lean aquello que escribo profundicen en si mismos, que por muy terribles que sean las cosas siempre hay luz al final del túnel…

KAOS QUÁNTICO: Para terminar, José, tu sabes que nosotros no comulgamos, en exceso, con la realeza porque nos parece algo impropio en un Mundo dirigido hacia el Progreso de una Federación Republicana Universal. Tú utilizas continuamente, el término Real, Realeza, como en los antiguos cuentos de hadas. En verdad ¿Emulas la tradición de los antiguos relatos, o lo utilizas como una simple metáfora del Alma humana? Por otro lado, también hemos podido comprobar como haces referencia a términos maniqueos como las Fuerzas del Bien y del Mal. Siempre se nos ha inculcado que hay una Fuerza positiva denominada como Dios, a la cual se le opone otra malvada, negativa Diablo, demonios, Satanás ¿Qué se yo? En realidad, José ¿Tu crees en esas cosas, puedes pensar que el Hombre solo es una marioneta en las manos de unas fuerzas inteligentes que se pelean entre sí por poseer nuestro apoyo personal en una guerra que ni nos va ni nos viene, o es otra cosa lo que nos intentas comunicar?

JOSÉ JORQUERA: Menuda preguntita Antonio… A ver como salgo de esta ahora…
Es más una emulación de los antiguos relatos que otra cosa… A mi la monarquía me resulta muy coqueta. Y los cuentos de hadas sin princesas son un poco sosos…

¿No cuela? Venga, ahora en serio.

No hay nada detrás de la Realeza del cuento. Son lo que son: los monarcas de la ciudad sueño. En ningún caso pretendía que tuviesen otro significado, pero si alguien es capaz de interpretar o ver algo ahí le felicito. Pero no era lo que al menos conscientemente quería hacer.

Yo procuro romper un poco ese maniqueísmo clásico de los cuentos. Si te acuerdas cuando describo al “malo” (que poco me gusta usar ese término), mejor “antagonista” es un personaje triste que inspira inconscientemente ternura. Más que la lucha del bien y del mal sería: ¿qué estas dispuesto a hacer por amor? ¿Qué es más importante para ti? El conocimiento, tus deseos, tu sueños… Sería una lucha interna, con lo mejor y lo peor de cada persona y como si queremos sobrevivir debemos equilibrar ese lado positivo y negativo, buscar el “mesotés” aristotélico para alcanzar un equilibrio

Obviamente estamos en un mundo donde hay fuerzas que escapan a nuestro control y que podemos ser arrollados por ellas. Pero que nunca podrán entrar en nuestro pequeño rinconcito de libertad que es nuestra mente, nuestro espíritu. Creo que como personas nos tenemos que mover en un mundo que no hemos creado y que a mi personalmente no me gusta nada, pero que intento sacar siempre lo máximo, lo hermoso. Mi visión del ser humano es como la de un niño que está creciendo hasta llegar a adulto y que ahora nos encontramos más o menos en la adolescencia, en esa parte egoísta y apática que es difícil de superar. Pero yo tengo fe en el espíritu humano. Y eso es algo que también se palpa en mis escritos.

Los personajes se ven superados por algo ajeno a ellos pero que repercute en sus vidas de forma traumática. Pero quiero enfatizar que no nos resignemos a ello, sino que luchemos por aquello que amamos… Todos podemos ser más o menos marionetas y dejarnos llevar por mil y una causas… Pero que cuando encuentras un objetivo o una meta, que luches por conseguirla. Nada es fácil, mira el pobre Filiberto lo que tiene que pasar… Pero creo que es importante mantener un poco la esperanza.

KAOS QUÁNTICO: Por favor, José, como colofón para que sean tus palabras quienes finalicen esta entrevista, nos gustaría que nos dijeses algunas palabras respecto a la metáfora vivencial que creemos supone tu Relato La Princesa Emperatriz. Como en todos los cuentos hay siempre un resumen concentrado al que se denomina como moraleja ¿Crees que los lectores habrán entendido lo que realmente has querido decirles, o simplemente no existe moraleja alguna?

JOSÉ JORQUERA: Hay mucho detrás de esta segunda parte. Antes hacía referencia al mapa inventado del mundo astral, pero creo que lo peligroso es todo lo que mora dentro. Como te decía antes Filiberto esta dispuesto a hacer todo por amor… Pero vemos como es tentado por el conocimiento. A veces si queremos saberlo todo terminamos perdidos sin remedio, puesto que los conocimientos son infinitos…

Otra carga son los miedos. Ha de enfrentarse a la mayor pesadilla para salir más valiente y triunfante. Cuando superamos nuestros miedos nos hacemos más fuertes, y aquí se plasma en el aura de Filiberto que de morado pasa a azul. Que aquí mi inconsciente me jugo otra broma. El azul significa seguridad en si mismo, positividad y calma… justo lo que consigue tras salir de allí.

Los enigmas serían las vicisitudes ilógicas y repentinas a las que todos nos enfrentamos, y aquí es donde aparecen los amigos para ayudar a superar aquellas barreras que nos cuesta cruzar… De hecho aquí hasta necesite ayuda yo. El enigma que plantea la esfinge es de mi hermano porque era incapaz de que me surgiese un enigma interesante y le pedí ayuda; pero lo más gracioso es que Pilar también me tuvo que ayudar a limar aquello que chirriaba en este capítulo como ya comenté antes...

Pero lo que quise mostrar como realmente peligroso fue la parte de los sueños conseguidos, donde perdemos todo sentido de realidad… Los placeres que todos deseamos, aquí las referencias carnales son obvias con los sátiros y las ninfas. Y hago un desquite a los pobres faunos, a los que considero distintos de sus lujuriosos hermanos.

Este es el clásico cuento de hadas pero dirigido a un público un poco más maduro. Un cuento rebosante de magia y amor… Pero también de lucha y esperanza.

*

Cuando terminamos, ya había anochecido y el autor de la Princesa Emperatriz, el bueno de José Jorquera, me acompañó hasta unos almacenes cercanos donde tenía que comprar unos pantalones. Allí nos despedimos, eso sí, no sin antes comprometerme con él a realizar, conjuntamente, este trabajo introductorio a su inolvidable Cuento, que no es propio de mi estilo literario. Por lo tanto, solicito tanto al propio Autor, nuestro Amigo, así como a los lectores, una pizca de comprensión hacia este humilde copista. 

KAOS QUÁNTICO (Aralba)




Para leer tan iluminador Cuento:
http://atrioiluminati.blogspot.com/2011/10/la-princesa-emperatriz-del-venerable.html#links


También en NGC3660; donde se publicara en origen.
http://www.ngc3660.es/index.php?option=com_content&view=article&id=2333%3Aprincesa&catid=38%3Afantasia&Itemid=159